שושנה ויג 

"בסבך השערה", הוצאת אסטרולוג, 2017

חושניות ונשיות במציאות אחרת, מינית יותר, מסעירה יותר, שוברת מוסכמות שובניסטיות. בסבך השערה.

ספרה ה-13 של שושנה ויג עוסק במיניות ובחושניות הנשית כפי שהיא, לא מרומזת, לא מסתגרת, בוטה וחושפנית. המיניות של האישה כפי שהאישה רוצה שיראו אותה. התשוקה שלה למין, לסקס, לגבר שיענג אותה. גלגל החיים – לידה, הריון ומוות. הקשר של האישה להוריה ולבעלה. מה משמעותה של מיניות האישה בעידן המודרני?

מאז שחרור האישה והתפתחות הפמיניזם במאה ה-19 הנשים החלו לצבור כוח ומעמד בחברה. הן תפסו עמדות כוח בשוק העבודה והפכו להיות חלק אינטגרלי בתוך חברה גברית מעמדית ששלטה עד אז, כאשר רוב נושא המין ותשוקותיו היה בידי הגברים בלבד והם שלטו בו. ויג מנסה, לראשונה, להתוות הצצה לתוך עולם המיניות הנשית; כביכול, אישה שולטת במין, לא גבר שולט במין.

הדמויות בספר נראות כאילו נלקחו מעולם האגדות. בתוך חברה גברית שוביניסטית, גם כאן בישראל המאמינה במונותיאיזם, דמויותיה הנשיות של שושנה מחפשות להשביע את רעבונן המיני בגברים מזדמנים, דרך הרשתות החברתיות והאינטרנט או אתרי היכרויות.

שושנה ויג, בסבך השערה

רוזי ב"רץ המרתון ההולנדי" מואסת בבעלה. כמה כבר היא יכולה לסבול אותו גבר כל כך הרבה שנים. היא רוצה להתנסות במין אחר עם גברים אחרים ומוצאת את התפתחות הטכנולוגיה ככר מתאים ליצור יחסי אהבה עם גברים מארצות אחרות, ולהפליג על כנפי הדמיון בעודה ממשיכה לתפקד בביתה כרעיה וכאם לכל דבר.

כאמור, בחברה המודרנית ככל שהיא מתירנית, בכל מה שקשור לעסקי גברים-נשים, עדיין הגבר הוא השולט במשפחה. האישה היא זו שמגדלת את הילדים, מטפלת בו ואמורה להישאר איתו עד סוף חייו או עד הגירושים.

כאן מנסה ויג לקחת דמויות של נשים, שנראות בחברה מסודרות ומאורגנות, ולתת להן אפשרות להתפרע מבחינה מינית דרך האמצעים הטכנולוגיים מבלי לפגוע במעמד החברה.

בנובלה השנייה, "תיבת פנדורה", מתוארות שתי דמויות נשיות. חירות הבריאה, שתרה אחרי אימה שנפטרה בדמיונה, וחירות ההוזה, שמדמיינת יחסי מין סוערים בין אישה רומית-מיוחסת לעבד. עולם הפנטזיה מספק לפעמים אפשרות לברוח ממגבלות החיים הצרים ולהרחיק לכת עד למשהו אחר שלא קיים במציאות ועדיין מספק מבחינה מינית.

המוות, שאיתו מתמודדת חירות עם מות אימה, מצביע בפנינו, כולנו, על פחד המוות שאיתו חיים כולנו בגיל מסוים, ועל הרצון ליהנות כמה שיותר. "אכול ושתה כי מחר תמות."

הנובלה השלישית והסיפורים בהמשך מתארים יחסי אהבה בין גברים ונשים, בעיקר נשים מבוגרות ונשואות שרוצות לזכות במיניות נוספת למרות כבלי הנישואים. ויש כאלו! מאז התפתחות הטכנולוגיה, יש הרבה אתרי סקס ומין והרבה אפשרויות נפתחו למי שמעוניין בנושא. זה הפך להיות תחום שלא בושה להתעניין בו ולכתוב עליו.

שלושה מוטיבים מרכזיים מופיעים בכתיבתה של ויג. האחד הוא האח. ברבים מסיפוריה מתואר אח, ולפעמים אחות, שלו תפקיד שולי בסיפור, ולמרות זאת יש לו השפעה חזקה על הגיבורה. מעין יחסים פרוידיאנים.

המוטיב שני הוא מוטיב היניקה. ויג משתמשת הרבה בתיאורי המין שלה בפועל י.נ.ק כאילו אי אפשר לבצע תיאור מיני טוב בלי להצביע עלינו, בני האדם, בתור יונקים. זהו האופי הבסיסי שלנו, כיצורים.

המוטיב השלישי והאחרון הוא הבעל. נראה שרבות מגיבוריה של ויג כלואות במוסד נישואים עם בעל שלו זין קטן והן לא מרוצות מכך ומחפשות סקס אחר.

בספרה ויג פתחה שער לעידן חדש. עידן בו אישה חושבת על המיניות שלה באופן פורץ גבולות ומאמינה בעצמה ולא עוד מסתתרת ומסתגרת בכבלי החברה: בעל, ילדים, משפחה.

הספר מומלץ מאד לנשים צעירות ומבוגרות ולגברים בכל הגילים.